به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام و المسلمین فلاحزاده، نماینده آیتالله خامنهای، بیانات معظمله را در رابطه با حکم خرید و فروش اکانت و مراحل پیشرفته در بازیهای رایانهای در آمد حاصل از آن، اینگونه تشریح کرد؛ که در ادامه تقدیم مخاطبان فرهیخته میگردد.
پرسش:
حکم خرید و فروش اکانت چیست و درآمد حاصل از آن چه حکمی دارد؟
پاسخ حجتالاسلام فلاحزاده:
اگر مقصود سؤالکننده، آن سهم یا بخشی است که در بازیهای رایانهای طرف، مثلاً پیش رفته و تا مرحلهای رسیده است و این مرحلهای که رسیده را بخواهد به شخص دیگری بفروشد و مبلغی دریافت کند، و حالا این مبلغ دریافتی سؤالشان این است که آیا مجاز است یا نه؟ حلال است؟ چه حکمی دارد؟
_ این مسئله حکمش برمیگردد به آن بازی و نحوهی آن؛ یعنی اگر آن مسابقهای که هست، اگر حرام نباشد، یعنی فعل حرامی نباشد، قمار نباشد (یعنی برد و باخت در کار نباشد)، این مرحلهای که طرف پیشرفته است، یک حقی دارد میتواند از این، رفعت کند یا واگذار به غیر کند و مبلغی دریافت کند.
اما اگر بهگونهای باشد که در این مسابقه، برد و باخت باشد به این معنا که برنده از بازنده چیزی میگیرد یا آن شرکتی که به هر حال صاحب کار است، مبالغی را که دریافت میکند به برنده به عنوان جایزه میدهد، حتی اگر بخشی از آن را بدهد این، حکم قمار را دارد.
بنابراین آن مقداری که فرد پیشرفته و اکانت را بخواهد واگذار کند، آن هم جایز نیست. پولی که در قبالش هم دریافت میکند، آنهم حرام است. و به دیگری هم بسپارد و اطلاع داشته باشد، او هم نمیتواند از آن استفاده کند.
و اما نسبت به وسایلی که با آن پول خریداری شده است، چون بههنگام خریداری میشود، به نظر حضرت آقا تصرف در آنها اشکالی ندارد. ولی بر فرض آنکه آن پول حرام بوده، طرف مدیون است و باید برگرداند.
خلاصه حکم:
خرید و فروش اکانت یا «مرحلهای که فرد در بازی پیش رفته» جایز است به شرطی که خود بازی حرام نباشد؛ یعنی دو شرط اصلی زیر در آن بازی وجود نداشته باشد:
1. محتوا یا فعل حرام (مانند تصاویر یا اعمال خلاف شرع)
2. قمار و برد و باخت مالی (یعنی بازی مبتنی بر شانس و شرطبندی نباشد)
در نتیجه در صورتی که بازی مورد نظر حلال باشد، مرحله پیشرفته آن به عنوان یک حق مجاز برای بازیکن محسوب میشود و وی میتواند آن را بفروشد و درآمد حاصل از آن حلال است. در غیر این صورت (اگر بازی حرام باشد)، این معامله حرام است.
برای دانلود و شنیدن صوت اینجا کلیک کنید.










نظر شما